quinta-feira, 8 de julho de 2010

1394 - HISTÓRIA DO LIVRO

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Resumo do livro "O cotidiano e a história" da autora Agnes Heller


Data de Publicação :
04/10/2008
Idioma :
Português
Formato :
.doc
Número de páginas :
4 páginas
Nível :
Especializado
Consultado :
3 vez(es)
Avaliaçao cliente :
ainda nao avaliado
Validado por :
comitê de leitura
R$ 7.95
Colocar no carrinho Permuta free Resumo estudo Segundo heller, na estrutura da vida cotidiana, o homem já nasce inserido na vida cotidiana, sendo esta, a vida do homem inteiro, ou seja, de todo homem, pois a todos a vivem, sem nenhuma exceção. Ninguém consegue desligar-se inteiramente dela e nem vivê-la intensamente.
O homem participa da cotidianidade em todos os aspectos de sua área individualmente, de sua personalidade, colocando em funcionamento todos os seus sentidos, capacidades intelectuais, habilidades, paixões, sentimentos, idéias, etc.
A vida cotidiana é, em grande parte, heterogênea, mas igualmente hierárquica. A heterogeneidade é imprescindível para conseguir uma previsão normal da produção e da reprodução da cotidianidade, e o funcionamento rotineiro da hierarquia espontânea é igualmente necessário para que as esferas heterogêneas se mantenham em movimento simultâneo.
A vida cotidiana é a verdadeira essência da substancia social, é a vida do indivíduo, sendo este ao mesmo tempo, um ser particular e um ser genérico, e isso, em sentido natural não o distingue de nenhum outro ser vivo.
A particularidade, no caso do homem, expressa não apenas um ser isolado, mas também um ser individual, em que um homem jamais poderá representar ou expressar a essência da humanidade, sendo a unicidade e a inelegibilidade, fatos fundamentais que caracterizam essa particularidade social.
O desenvolvimento do indivíduo, é antes de mais nada, função de suas possibilidades de liberdade, pois ninguém é igual a ninguém, ou seja, somos diferentes uns dos outros, temos diferentes personalidades, pensamentos, idéias, etc.
O fato de se nascer já lançado na cotidianidade continua significando que os homens assumem como dadas as funções da vida cotidiana e as exercem paralelamente.
Em particular, o indivíduo sugeriu a ética como uma necessidade da comunidade social. A ética como motivação (moral) é algo individual, mas não particular; é individual no sentido de ter, mas a liberdade de escolha adotada por nós diante da vida, da sociedade e dos homens.
Não podemos analisar a questão da diferença entre esses afetos, pois a confiança é um afeto do indivíduo inteiro e mais acessível à experiência, a moral e a teoria do que a fé, que se fixa sempre no individual, particular. Cada uma de nossas atividades cotidianas faz-se acompanhar por certa fé ou uma certa confiança.
Se o afeto confiança adere a um juízo provisório não representa nenhum preconceito o fato de se ter é o caso dos preconceitos, pois é característico da vida cotidiana esse manuseio grosseiro.
Não há vida cotidiana sem imitações, jamais procedemos seguindo os preceitos, mas imitamos os outros.

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A respeito do autor :

Natalia V.
CEMAIA - Centro Municipal de Atendimento à Infância e Adolescência - ICASU - Instituição Cristã de Assistencia Social de Uberlandia - ARCDTU - Associação dos Renais Cronicos, Doadores e Transplantados de Uberlandia Nível :Especializado Estudo seguido : Graduação em Serviço Social Idioma(s) : Ingles - Espanhol
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