LITERATURA PORTUGUESA: TENDÊNCIAS

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Realismo









Entrada do Passeio Público no séc. XIX



Oliveira Martins, Ramalho Ortigão, Eça de Queirós, Antero de Quental e Teófilo Braga foram alguns dos mais importantes vultos que constituíram a chamada «Geração de 70», que, a partir da «Questão Coimbrã» (polémica entre Castilho e Pinheiro Chagas), deu origem às «Conferências do Casino», na qual se enunciaram os mais importantes preceitos de uma nova cultura, que em grande parte se liga ao realismo de proveniência francesa e europeia.



Os romances de Eça e a poesia de Antero ligam-se (no primeiro integralmente; no segundo, apenas em parte) a essa nova estética, que é também representada pelos romances de Júlio Dinis e pela poesia de Cesário Verde (embora esta, como a de Gomes Leal e a de Guerra Junqueiro, apresente já nexos com a poesia simbolista).



O realismo procura retomar a objetividade na literatura (contra o subjetivismo emocional romântico), a sua ligação crítica mas construtiva à sociedade, e o rigor da escrita poética, assente num rigor reflexivo e numa planificação composicional.







© Instituto Camões, 2001
Última atualização: Maio 2011







Barroco e Maneirismo













O Padre António Vieira pregando aos Índios (AHU)













D. Francisco Manuel de Melo, Auto do Fidalgo Aprendiz, Officina de Domingos Carneiro, 1676

Tendências estéticas dos séculos XVI, XVII e XVIII, que acompanham, a partir das artes plásticas, o movimento classicista, em diálogo, confronto ou até em mútua inserção, e cujos representantes mais significativos são Camões na poesia lírica, o Pe. António Vieira (Sermões e Cartas) e D. Francisco Manuel de Melo (na poesia lírica e no teatro, Auto do Fidalgo Aprendiz).



Enquanto o maneirismo se manifesta numa ligação aos modelos literários clássicos que apura e refina as suas características, sublinhando os pormenores da composição e o seu caráter estático, seguindo um pendor melancólico, o barroco define-se pela exibição espetacular de conflitos e oposições semânticas e sintáticas, em torno da reflexão sobre o tempo e a mudança.



Duas coletâneas integram um repositório assinalável de textos barrocos: Fénix Renascida e Postilhão de Apolo.









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Surrealismo







"Melancolia" (1942), óleo de António Dacosta [1914-1990]



Muito tardio, na literatura portuguesa, é representado por grandes poetas (António Pedro, Manuel de Lima, Mário-Henrique Leiria, Mário Cesariny) e tem grande impacto na configuração do discurso poético da modernidade, de Herberto Helder ao grupo de escritores da publicação Poesia-61 (Gastão Cruz, Fiama Hasse Pais Brandão, Luiza Neto Jorge, Maria Teresa Horta), não esquecendo Ruy Belo, Casimiro de Brito e João Rui de Sousa.



Favorece as associações vocabulares livres, as relações semânticas insólitas, e estabelece o primado da imaginação.



A mosca Albertina, que ele domesticava.

Vem agora ao papel, como um insecto-insulto,

Mas fingindo que o poeta a esperava...



Quase mulher e muito mosca,

Albertina quer o poeta para si,

Quer sem versos o poeta.

Por isso fica, mosca-mulher, por ali...





Alexandre O'Neill

A CABEÇA DE ARCAIFAZ(SISMO)



Localização fonética:

a) A cabeça: onde cabe a eça. Popª.:

cabe a eça agora.

b) de Arcaifaz (sismo): o ar (que)

cai, faz (produz) sismo. Faz sismo:

o ar cai. Caindo o ar, fica o caifascismo,

o que dá cai, dá sismo, e retira o ar que

caiu. Por isso se diz que não há ar onde

há alguém que faz sismo., podendo no

entanto sufixismar-se o prefixo, o que

dará o CAIFAZCISMAÇÃO, sublimação da cisma de Caifaz.



Mário Cesariny de Vasconcelos, Poesia, 1961











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