8701 - HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA

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Introdução: o campo e a abordagem antropológicos Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens ¹, interrogando-se e questionando-se acerca de si mesmo e do outro e da natureza humana em suas diversas formas de se apresentar. Contudo, somente no século XVIII, uma saber científico, tendo o homem como objeto de estudo, começa a tomar forma. Nesse período, acontecimentos como a Revolução Industrial em curso e o conseqüente fortalecimento do positivismo aproximaram o nascente saber antropológico de saberes como a física ou biologia. Até então o pensamento
do homem sobre o homem era eminentemente mitológico e filosófico afastando-se de uma saber científico, nascia, pois, no fim do século XVIII a ciência que estuda o home; a Antropologia. Contudo, mesmo adquirindo caráter científico no século XVIII, somente na segunda metade do século XIX, a Antropologia alcança suas primeiras realizações. Nesse período, a antropologia começa a estudar objetos empíricos autônomos: as sociedades ditas primitivas, exteriores às áreas européias e norte-americanas. A ciência, como era pensada na época, exigia uma separação entre observador e objeto observado, por isso os estudiosos do período se detiveram às sociedades distantes do eixo europeu e americano, estudando sociedades de dimensões restritas com poucos contatos comas grandes potências da época.
Logo após firmar seu objeto de estudo, os antropólogos percebem que ele está desaparecendo, o homem e as sociedades ditas primitivas, em virtude do contato com os europeus e norte-americanos, estavam se extinguindo. Nesse contexto, o antropólogo se vê em uma situação de possível fim da ciência antropológica, dá surge uma nova abordagem desse saber: perceber que a antropologia seria um certo olhar (...) que consiste em:
a) o estudo do homem inteiro b) o estudo do homem em todas as sociedades, sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas. ¹ O estudo do homem inteiro Uma correta abordagem antropológica leva em consideração as diversas dimensões do ser humano em sociedade. O estudo mais aprofundado leva a uma natural especialização, contudo a antropologia deve tentar integrar essas diferentes dimensões do ser humano tentando entende-lo por inteiro. Desses estudos, e dessa especialização surgiram cinco grandes áreas principais da antropologia:
a)Antropologia biológica: desenvolve um conhecimento com ênfase na variação dos caracteres humanos, físico e biológicos, em diferentes espaços e tempos, procurando entender e relacionar a biologia do ser humano com sua inserção na sociedade, levando também em consideração a relação biologia cultura, ou seja, o homem é entendido como um organismo biológico dentro de um contexto histórico e sócio- cultural.
b)Antropologia pré-histórica: desenvolve um estudo dos vestígios deixados pelo homem, tendo, pois, profunda relação com a paleontologia e arqueologia. Nesse ramo, o antropólogo é, antes de tudo, um historiador, pois busca reconstituir sociedades desaparecidas nas suas diversas dimensões, técnicas; organizações sociais; produções culturais e artísticas.
c)Antropologia lingüística: o ramo da antropologia que estuda o ser humano a partir da linguagem com que se comunica. Esse ramo procura compreendera comnicação humana e a influência da língua no processo de reconhecimento do mundo,de cognição,de relacionamento socio-cultural e também na afetividade.Aqui,a linguagem é entendida como elemento de transmissão e interação cultural,daí a importância no seu estudo.Nesse campo,pode-se observar os avanços da etnolinguística no estudo
de línguas indígenas. d)Antropologia psicológica: revela o domínio do estudo dos mecanismos do psiquismo humano, na sua interação com a permanência social². Somente através do estudo do consciente e inconsciente do homem em sua particularidade pode-se entender a totalidade. e)Antropologia social e cultural (etnologia): diz respeito a tudo que constitui uma sociedade, considerando o modo de produção, a relação com o sagrado, organização política e jurídica. O homem em sua diversidade A antropologia é o estudo, não somente dos componentes de uma sociedade, mas também de todas as sociedades. Nesse sentido, o estudo das sociedades longínquas foi fundamental para a percepção de que aquilo que é tomado por natural em uma sociedade é na verdade cultural. Aceitar que aquilo que de forma tão espontânea é feito é um ato cultural é difícil, daí a necessidade do “estranhamento”, é preciso perceber que não há um centro no mundo, nem cultura melhor ou pior, existem apenas culturas diferentes.
Dificuldades da ciência antropológica ✔Quanto ao grau de cientificidade: o homem estaria realmente apto a realizar um estudo sobre o homem? O objeto de estudo seria o próprio observador, rompendo com o distanciamento observador-observado. ✔Quanto à possibilidade de objeto próprio: estaria a antropologia separada da história? A história se assemelha muito à antropologia, estudando assim como ela o homem e sociedade. ✔Quanto à atuação: pode o antropólogo interferir na sociedade em estudo? Não seria ele um elemento externo modificador da realidade cultural em estudo? A pré-história da Antropologia A origem da reflexão antropológica ocorreu simultaneamente com a descoberta do Novo Mundo no fim do século XIV. Nesse contexto, com o contato com as populações indígenas e aborígenes surge para os europeus colonizadores questionamentos acerca da humanidade dos recém-descobertos. Como lidar com as diferenças? Seriam esses seres recém descobertos humanos? Seriam eles selvagens ou civilizados? Seriam os recém descobertos bons ou ruins? A partir desses questionamentos surgem pontos de vistas sobre os descobertos:
a)A figura do mau selvagem e do bom civilizado: surgida a partir da recusa do estranho, o comportamento peculiar dos índios e aborígenes causava estranheza aos europeus -
Breve histórico da antropologia
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04 / 10 / 2010 Reply

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