2093 - A IDADE MÉDIA

Home
Artigos
Blog
TV Millenium
Newsletter
Redes
Livraria Virtual
Divulgação
Articulistas e Especialistas
Institucional
Atividades
Carta de Princípios
Como participar
Espaço do Leitor
Histórico
Linha editorial
Missão, Visão, Valores
Newsletter
Articulistas e Especialistas Artigos Blog
> Democracia Representativa
> Eficiência
> Estado de Direito
> Igualdade perante a lei
> Propriedade Privada
> Responsabilidade Individual
> Transparência
> Meritocracia
> Espaço do Leitor
> Liberdades Individuais
Divulgação
Clipping
Entrevistas
Eventos
Fotos
Imprensa
Lançamentos
Livrarias Indicadas
Livros Indicados
Podcasts
Releases
Indicadores Links TV Millenium
12
04
2010 A CNBB de volta à Idade Média II
Duas colunas atrás, escrevi sobre a Campanha da Fraternidade de 2010 liderada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) de forma ecumênica com outras igrejas do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic) sob o lema “Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro”. Argumentei baseado no lema da campanha que se tratava de um retorno à Idade Média. Vários e-mails críticos argumentaram que eu não tinha lido os documentos da campanha e por isso a minha crítica a ela era superficial. Eu tinha lido, sim, os principais documentos, mas escolhi por fazer um artigo dirigido para o lema da campanha e seu significado. Mas, para não deixar os críticos totalmente insatisfeitos, creio que seja oportuno tratar de um documento específico da Campanha da Fraternidade de 2010 que pode ser encontrado no site da CNBB, o “Texto-Base”, que tem 80 páginas.

Algo muito interessante desse texto é seu espírito de onipotência. Ele trata, simplesmente, destes assuntos: o valor da água, a água como mercadoria, o planeta Terra e a exploração de seus recursos naturais, a crise global de 2008, o aumento da pobreza, as grandes dívidas – como a dívida pública e a dívida externa -, a degradação do ambiente, as condições de trabalho, crédito e juros, o aumento da pobreza, os direitos dos trabalhadores, políticas públicas, seguridade social, preservação do ambiente e reforma agrária.

As igrejas ligadas ao Conic acham que têm autoridade para falar de forma consequente sobre todos esses assuntos em um só documento. Isso só é possível porque o documento se resume a um ataque superficial contra o capitalismo, o lucro e a economia de mercado.

É assim que as igrejas atacam o fato de a água ser tratada como mercadoria. Afirmam em relação à água que “o princípio usuário-pagador, que obriga quem usa pagar, não pode ser lido ao contrário: quem não paga não usa, ou ainda, quem não puder pagar, não pode usar”. Os religiosos sabem que se trata de uma posição medieval ao afirmar que quem se opõe a tratar a água como mercadoria “é facilmente rotulado como antiquado, contrário ao progresso ou romântico”. Em seguida, o argumento envereda pelo catastrofismo e discurso apocalíptico ao dizer que defender que a água não seja tratada como mercadoria é condição para “salvarmos o planeta Terra – Planeta-Água – da desolação”.

Todo o argumento depende da catástrofe. Tudo o que é criticado, especificamente o capitalismo e a economia de mercado, é ruim porque resulta em desigualdade de renda, pobreza, fim dos recursos naturais, consumismo e tragédias equivalentes.

Os religiosos não leram uma enorme literatura, cujo livro emblemático é de Julian Simon, “The State of Humanity”. Essa literatura dialoga com outra, a dos catastrofistas e apocalípticos, que teve como contribuição central um livro de 1980: “Global 2000 Report to the President”. Esse documento previu coisas muito piores do que está contido no “Texto-Base” da Campanha da Fraternidade. Nada aconteceu. O que realmente vimos está documentado no livro de Simon: o preço da energia cai historicamente, cai também o preço real das casas, dos alimentos e bens de consumo e nunca se viveu tão bem hoje como em qualquer outro momento da história do mundo. Afinal, se Deus fez os homens à sua imagem e semelhança para alguma coisa isso deve ter servido, nem que seja para melhorar o bem-estar material de nossa vida na Terra.

Foi graças ao capitalismo e à economia de mercado que as sociedades melhoraram a situação de todos. Isso já havia sido identificado em 1690 por John Locke, em seu famoso “Segundo Tratado sobre o Governo”, no qual ele afirma que “o rei de um território grande e fértil lá se alimenta, mora e veste-se pior do que um trabalhador jornaleiro na Inglaterra”. Leia-se a biografia de Locke e ver-se-á que jamais ele poderá ser acusado de ateísmo.

Todos os sistemas econômicos geram riqueza e pobreza. A questão já devidamente mapeada é que a economia de mercado gera eficiência e, assim, é a que mais gera afluência para todos, ainda que distribuída de forma assimétrica. Com isso, melhora a situação de todos: é o chamado jogo de soma positiva ou Pareto-ótimo. Os pobres continuam pobres, mas somente no capitalismo eles vivem melhor do que os ricos das sociedades pré-capitalistas ou agrárias.

Tudo isso é completamente ignorado pelo documento da Campanha da Fraternidade. Aliás, ignorar tudo isso parece ser condição para tratar superficial e impunemente de todos aqueles assuntos acima mencionados. Os religiosos deveriam ao menos se dedicar a propor um sistema menos ruim do que o capitalismo. O mais próximo que eles chegam disso é por meio do obscuro conceito de “economia solidária”.

O que o “Texto-Base” diz sobre a economia solidária é tão revelador quanto o que não diz, quanto suas lacunas e omissões. Não há uma definição clara. Algumas passagens que transcrevo a seguir permitem entender minimamente o que seja o espírito da economia solidária em oposição à economia de mercado:

1) “o problema não é o dinheiro em si, mas o uso que dele se faz”; 2) “se o enriquecimento e a acumulação continuam a ser o sonho de nossa sociedade, os valores se invertem e colocamos em segundo plano a pessoa, sua vida, sua dignidade, seu bem-estar”; 3) “uma economia baseada no individualismo e na acumulação de bens afasta-se radicalmente do projeto de Deus”; 4) “não há alternativa: ou vivemos solidariamente como irmãos ou seremos todos infelizes num mundo trágico”; 5) “o ‘Livro do Deuteronômio’ e o ‘Livro do Levítico’, considerando o direito do pobre à vida, insistem sobre não emprestar [dinheiro] com juros”; 6) “as relações de trabalho são tratadas com a mesma preocupação de colocar em primeiro lugar, não o lucro do empregador, mas a vida dos trabalhadores”; 7) “os trabalhadores não podem ser considerados apenas como força para a produção, mas têm que ser respeitados em sua dignidade de seres humanos”; “é, portanto, um caminho de contracultura em relação à cultura do enriquecimento com exploração, da acumulação que provoca a carência de muitas pessoas e do consumismo egoísta e materialista que coloca em risco a vida na Terra”.

A nebulosidade e imprecisão do conceito de economia para a vida ou economia solidária não ajuda um pequeno empreendedor cristão que deseja saber como proceder se tiver cinco funcionários e um deles, ineficiente, mas com muitos filhos e problemas de sustento em casa, estiver prejudicando o rendimento de seu empreendimento. Esse empreendedor deve existir aos milhares no Brasil e a Campanha da Fraternidade não fornece solução específica a esse problema. A demissão seria ruim para o trabalhador que tem uma vida problemática, mas boa para alguém que trabalhe melhor e não esteja empregado. Ademais, a demissão está de acordo com os princípios da economia de mercado. Se o empreendimento crescer com o trabalho eficiente de todos os empregados, mais empregos serão gerados.

Por mais que haja solidariedade, é possível imaginar que nessa nova economia haja alguma concorrência. O que o empreendedor cristão deve fazer se perder um cliente para um concorrente? Dar de presente um segundo cliente, assim como se dá a segunda face para levar o tapa tal como está no “Sermão da Montanha”? Não há respostas a essas simples perguntas no “Texto-Base”. Temo que a economia solidária resulte em perda de eficiência como resultado da diminuição da competição entre trabalhadores e entre empreendedores. Como consequência, os preços relativos não diminuiriam e teríamos menos acesso às coisas.

Há muito a ser criticado no documento da campanha: a defesa clara e nas entrelinhas do não pagamento de dívidas, a defesa da não cobrança de juros, a ausência de definição do que seja consumismo, a defesa elitista de bens que durem muito tempo e por aí vai. É uma grande crítica medieval e mal repaginada ao capitalismo e à economia de mercado.

Afirma-se que Deus escreve certo por linhas tortas. A versão erudita dessa máxima é encontrada nos mistérios divinos, na incapacidade humana de entender os propósitos de Deus. Pensando assim, podemos supor que Deus escolheu o individualismo e o egoísmo para gerar riqueza e bem-estar. Deus imaginou um sistema econômico no qual o homem buscaria apenas se satisfazer, já que é pecaminoso e imperfeito. Mas ao fazer isso realizaria o desígnio divino gerando bem-estar e melhorando a vida de todos, inclusive dos mais pobres.

Não há espaço aqui para o catastrofismo, até porque os pessimistas odeiam ser informados de que nunca houve uma guerra sequer entre duas nações capitalistas e democráticas. O mundo caminha kantianamente para a paz perpétua. Aliás, o filósofo Immanuel Kant, insuspeitamente casto, crente e cristão, imaginou justamente isso. A humanidade caminha em direção à elevação moral e isso é resultado da ação movida pelo egoísmo. Quem quiser entender o raciocínio de Kant deverá ler seu “Ideia de uma História Universal sob um Ponto de Vista Cosmopolita”.

O que os padres falam nas missas sobre o dinheiro, por incrível que pareça, tende a ser muito pior do que o que está no “Texto-Base”. Considerando-se o reacionarismo arcaico da igreja frente ao capitalismo, à economia de mercado, ao desenvolvimento tecnológico, é cada vez mais difícil ser um católico praticante.

Eu mesmo fui católico praticante na infância e na adolescência. Não sou mais. Recuso-me a entrar numa igreja para ouvir coisas tão atrasadas e contra o bem-estar. Quanto aos meus filhos, também não quero que sejam católicos praticantes. Deus me livre que passem a acreditar em coisas como água de graça, não pagar dívidas ou não cobrar juros. Irei contribuir para que aumente a proporção de católicos não praticantes, que é de 33%, praticamente igual aos 32% de praticantes. Se a Igreja Católica continuar a seguir essa trilha reacionária, no futuro os não praticantes acabarão bem mais numerosos que os praticantes.

É chegado o fim da Quaresma. O Sábado de Aleluia nos livrará, aleluia, da Campanha de Fraternidade. A Igreja Católica tem o costume de pedir perdão com a justificativa de que a sua posição era produto da mentalidade de uma época. Isso foi dito quanto à perseguição de Galileu Galilei e outros episódios. Daqui a alguns séculos a igreja pedirá perdão de sua posição reacionária em face do capitalismo e da economia de mercado não dizendo que ela era produto de seu tempo, pior, mostrando que essa visão era produto de um tempo mais longínquo, a Idade das Trevas.

(“Valor Econômico” – 1/04/2010)

Últimos artigos do autor Alberto Carlos Almeida
Estratégia petista é melhor do que a dos tucanos
Imposto menor, mais para você
O crescimento de Dilma
Grandes fortunas e misérias
Ano curto: do Carnaval às eleições
A estratégia da oposição em 2010 - II
A estratégia da oposição em 2010
Por dentro do Bolsa Família
O primeiro sempre fica com menos
Alberto Carlos Almeida
Educação, nosso maior problema
O papel do passado nas eleições
A longa permanência no poder
Os impostos na eleição de 2010
A sorte de Lula desde o princípio
Até Sarney quer mais igualdade
Deputados ao lado do povo
Sarney é produto do Brasil
Em torno da estatística da tragédia
Impostos e custeio de campanhas
Compartilhe com seus amigos


4
tweets
retweethttp://www.imil.org.br
3 comentários
ALL comentou:
Eis fulgurante o Carma do Ocidente. O projeto de Deus? Mas se é perfeito, por que necessita de mais? Infelizmente Platão, o projetista de Deus, ainda rege a mentalidade geral.

12/04/2010 às 8:32 am
claudio mafra comentou:
Você tem toda razão.
Infelizmente João Paulo II perdeu essa batalha dentro da Igreja.

13/04/2010 às 1:30 pm
fejuncor comentou:
Religião é entretenimento, é empresa. Deveria assumir isso e deixar de tentar tapar o Sol com um crucifixo. E deveria pagar impostos, como qualquer circo ou teatro ou clínica.

Já viu um ateu pedindo dinheiro para divulgar o evolucionismo?

05/06/2010 às 2:02 am
Deixe o seu comentário

O Instituto Millenium se reserva o direito de não publicar comentários que contenham ofensa, injúria ou difamação, ou que estimulem a desobediência às leis e a prática de crimes.

"Os artigos assinados não traduzem a opinião do Instituto Millenium. Sua publicação obedece ao propósito de estimular o debate sobre os valores defendidos pelo Instituto e de refletir as diversas tendências do pensamento contemporâneo."



Nome (obrigatório)

e-mail (não será publicado) (obrigatório)

O fogo é quente ou frio? (required) Why ask?





Leave this anti-spam trap empty
Autor: Alberto Carlos AlmeidafecharAutor: Alberto Carlos Almeida Nome: Alberto Carlos AlmeidaAcerca: Alberto Carlos Almeida é diretor do Instituto Análise e direto de planejamento da Ipsos Public Affairs. Almeida é doutor em Ciência Política pelo Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro (Iuperj), colunista do jornal “Valor Econômico” e responsável pelo “Pulso Brasil”, pesquisa mensal sobre consumo, economia e política. Almeida é autor dos livros “A qualidade de vida no Estado do Rio de Janeiro” (Eduff, 1997), “Presidencialismo, parlamentarismo e crise política no Brasil” (Eduff, 1998), “Como são feitas as pesquisas eleitorais e de opinião” (FGV, 2002), “Por que Lula?” (Record, 2006), “A cabeça do brasileiro” (Record, 2007), “A cabeça do eleitor” (Record, 2008) e “Dedo na ferida – menos imposto e mais consumo” (Record, 2010).Ver os posts do autor (27)


3 Comentários TAGS: Liberdades Individuais Posts (RSS) Comentários (RSS)
Assine nosso e-mail boletim diário:






Posts Recentes
Yoani Sánchez é novamente impedida de viajar ao Brasil
Convidada para ir à Bahia para a estreia do documentário "Conexão Cuba Honduras", Yoani Sánchez mais uma vez não obteve permissão do governo [...]
O que está por trás do rompimento entre Colômbia e Venezuela
Na "Folha de S. Paulo", Clóvis Rossi faz uma análise dos motivos que levaram ao rompimento das relações diplomáticas entre Colômbia e Venezue [...]
Fotos de antes e depois da prisão
O diretor cinematográfico Jafar Panahi, antes e depois de ser preso:
O ESTADO DE DIREITO está bem longe do Corcovado

DEMOCRACIA: Falta de instrução do eleitorado interfere no aperfeiçoamento da classe política
Artigo do cientista político Leonardo Barreto na "Folha de S. Paulo" comenta a relação entre baixa escolaridade e qualidade do voto: o que se po [...]
Blogroll
A casa de fenrir
A Mão Visível
A Utilidade
Aécio todo dia
Afonso Vieira
Alcinéa
Alerta Brasil
Altino Machado
Aluízio Amorim
Ângelo da C.I.A.
As Quintas
Augusto Araujo
Baunilha Cítrica
Blog da Santa
Blog de um brasileiro
Blog do Adolfo
Blog do CERC
Blog do IMB
Blog do Manhattan
Blog do Mellão
Blog do Mr X
Blog do Porto
Blog do Prof. Valter
Blog do Rafa
Blog Privatizado
Brasil Alerta
Brasil: Liberdade e Democracia
Cachorro Louco
Carlos Alberto “Nêgo”
Carlos Pio
Carta e Crônica
Causa Liberal
Chico Bruno
Claudio Mafra
Comunismo Nunca Mais
Conectando Leitores
Contra a correnteza
Cristiano M. costa
David Bor
De Cuba, com carinho
De Gustibus Non Est Disputandum
Democracia e Liberdade
Democrata Liberal
Depósito de…
Diários da Política
Diego Casa Grande
Diego Conti
Diplomatizzando
Direita bem informada
Dois em Cena
e-agora
Econometricum
Econopop
Econosheet
Eleno Mendonça
Escolhas e Consequências
Esculacho e Simpatia
Espasmus de Septimus
Estação Nêumanne
Estudantes pe la liberdade
Fale de tudo
Ferra Mula
Filosofia Cirúrgica
Flavio Morgenstern
Flores, pragas e sementes
Folha Brasil
Francisco Castro
Generación Y
Hominis Libertas
Idéias e Liberdade
Instituto Atlântico
Jornal acorda Brasil
Jornalismo “Golpista”
Júlio Hegedus
Juventude Politizada
Leonardo Godinho
Letra Armada
Liberdade e Economia
Liberesfera
Libertarianismo
Libertatum
Logística Descomplicada
Logística Descomplicada
Luis Afonso
Márcio Guilherme
Maria B.
Microbiologia
Minhas ideias
Mov. Ordem Vigilia Contra a Corrupção
Nas Veredas do Vereza
Nelson Franco Jobim
Nivaldo Cordeiro
No Race BR
Not Tupy
O arqueiro prudente
O Berro da Formiga
O Capitalista
O Copista
O Federalista
O Individuo
Oikomania
Orlando Tambosi
Panfleto Liberal
Pânico na Política
Paulo C. Coimbra’s blog
Pedro Duarte Junior
Pensando em Economia
Perspectiva Política
Philos porque quilo
Política sem medo
Ponto & Vírgula
Ponto Crítico
Preço do Sistema
Quando o Brasil me tira o sono
Rabiscos Economicos
Radar da Mídia
Rechavia
Reflexões Radicais
Resistência Democrática
Resistência e Liberdade
Roberto Romano
Rodrigo Constantino
Rodrigo Gurgel
Sebastião Loureiro
Sérgio Freitas
Shrugged
Sol Moras
sponholz
Terra à Vista
Torre de marfim
Traduzindo o juridiquês
Vicente Miguel
Warfare State
Copyright (c) 2010 - Instituto Millenium.


COPYRIGHT INSTITUTO MILLENIUM